Крещение Духом Святым

В основах учения Христова «крещения» упоминаются во множественном числе: «Учению о крещениях, …»
(Евреям 6:2)

1. Водное крещение — это крещение во имя Иисуса Христа:

«И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.»
(Деяния 10:48)

Это крещение подобно Иоаннову водному крещению покаяния для иудеев (Деяния 19:3), но только внешне. Христианское водное крещение — это крещение в смерть и воскресение Христа, как подтверждение нашего покаяния и оправдания верой.

2. Крещение Духом Святым — это полное погружение в Дух Святой. Об этом поговорим подробнее.

3. Крещение огнём.

Об этом крещении проповедовал Иоанн Креститель, упоминая одновременно своё крещение, крещение Духом Святым и крещение огнём: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Матфея 3:11)

Крещение огнём — это испытание нашей веры, в которое Бог погружает нас в процессе нашего духовного роста после крещения Святым Духом:

«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного».
(1-е Петра 4:12)

Это крещение принял и Господь Иисус Христос, когда Дух Святой повёл Его в пустыню (Луки 4:1-14). Крещение огнём делает нас духовно сильнее, когда наши убеждения веры подвергаются испытаниям.

Крещение Духом Святым

Итак, крещение означает полное погружение и выход на поверхность. Когда вас крестят, то буквально окунают с головой. Именно так Бог и погружает нас в Свой Дух при крещении Святым Духом:

"И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать."(Деяния 2:4)

Слово исполнились на греческом «πλήθω — плэфо», означает: «наполнять, наполняться с избытком; быть полным».

Если представить, то Бог окунает нас во Святой Дух, словно кувшин погружают полностью в воду, чтобы одним разом наполнить доверху.

В христианстве есть мнение, что крещение Святым Духом происходит в момент рождения свыше. Однако, это не так. Весь Новый Завет разделяет эти действия.

1) Первым крещение Духом Святым принял Иисус, сразу же после крещения в Иордане:

«Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! …
Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана...»
(Луки 3:21-22; 4:1)

Вспомним, что Иисус родился на земле от Марии, но зачат был от Духа Святого. Поэтому и нам, чтобы стать подобными Христу, нужно прежде родиться от Духа Святого.
Служение в Божьем помазании и силе Иисус Христос начал только после крещения Духом Святым и огнём.

Исполненный — это «πλήρης — плэрэс», означает: «полный, исполненный, наполненный».

Апостол Пётр впоследствии проповедовал об этом в доме сотника Корнилия: «Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.»
(Деяния 10:38)

Чтобы совершать Своё земное служение Иисус нуждался в силе и помазании Святого Духа. Это лучший пример для нас!

2) Возрождение первых учеников Иисуса произошло после Его воскресения, но до вознесения Христа (Иоанна 20:19-23).
А крещение Духом Святым ученики приняли в день Пятидесятницы, уже после того, как Иисус вернулся к Отцу. Прежде же этого действия, Иисус преподал им учение о крещении Духом: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.»
(Деяния 1:8)

Иные языки

3) Внешнее подтверждение того, что мы были крещены Духом Святым, сопровождается знамением говорения на иных языках: «И начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать».

Есть учение, что это было единичное действие говорения обычными иностранными языками.

Однако, слово говорить — это греческое слово «λαλέω — лалео», означающее: «говорить зря, болтать, молоть языком». А слово провещевать, означает: «громко возвещать, изрекать».

Хотя присутствующие посторонние люди и слышали от учеников своё наречие и слова прославления Бога, в основном это были возгласы и несвязные для людей слова, понятные только Богу (1-е Коринфянам 14:2) из-за чего некоторые подумали, что ученики пьяны (Деяния 2:13).

Первое крещение уверовавших язычников, тоже сопровождалось этим знамением:

«Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников; ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?»
(Деяния 10:44-47)

«Ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога» — это и есть верное подтверждение принятого крещения.

4) Крещение Святым Духом, со знамением говорения на иных языках, предназначено для всех верующих христиан. Этот дар нужен для полноценной христианской жизни и эффективного свидетельства об Иисусе Христе: «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.»
(Деяния 2:38-39)

Дар Святого Духа

В завершении своей проповеди Пётр призвал слушавших к покаянию и водному крещению во имя Иисуса Христа, уверяя, что так они получат дар Святого Духа, который приняли первые ученики. При этом он утверждал, что этот дар — крещение Духом с иными языками — принадлежит не только им и их детям, но и всем, кого призовёт Господь. В подтверждение мы читаем, что Бог продолжал крестить Духом Святым всех, кто верой принимал Иисуса Христа и это сопровождалось знамением говорения на иных языках: «И, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.»
(Деяния 19:6)

Таким образом, крещение Духом и дар языков принадлежит всем уверовавшим в Иисуса Христа!

Крещение Духом Святым — это погружение верующего в полноту Духа, которое производит Сам Бог. И сопровождает это действие знамением говорения на иных языках.