«Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего»
(Притчи 3:3)
Благодать и истина
Милость – это не совсем верный перевод еврейского слова «хэсэд». Слово «хэсэд» включает в себя как значение доброты и милости, так и значение преданности и верности и, в зависимости от контекста, подчёркивает тот или другой оттенок значений. Это же слово использовалось для перевода другого еврейского слова «хэн», означающего «благодать, благоволение».
Таким образом, эта притча звучит несколько иначе:
«Благодать и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего»
(Притчи 3:3)
Апостол Иоанн написал нам, что благодать и истина произошли от Иисуса Христа (Иоанна 1:17).
По сути, Соломон писал нам об очень близких отношениях с Богом через Христа.
Еврейский глагол «кашар» – «обвяжи», означает: «соединить себя крепкой связью».
В Библии шея символизирует нашу волю. Подчинить свою волю Христу мы можем только верой. И для этого Соломон написал нам о принятии благодати и истины в своё сердце: «Напиши их на скрижали сердца твоего».
Скрижали на иврите «луах» – дощечка из камня.
Мы знаем, что на таких двух скрижалях был дан закон Моисея. А точнее, десять заповедей. Закон был предназначен, чтобы привести людей к Богу через осознание своей несостоятельности перед высокими стандартами Божьей праведности. Поэтому Бог пообещал Израилю, что в Новом Завете напишет Свой закон в сердцах верующих во Христа.
Закон Моисея, написанный на каменных скрижалях, имел временное назначение – привести евреев к Иисусу (Гал 3:19-25). Однако Израиль этого так и не понял. Только некоторая часть евреев приняла Иисуса Христа, как обещанного им Искупителя. Большинство же по сей день ожидают своего Йешуа Машиаха.
Именно поэтому апостол Иоанн начинает свое Евангелие с объяснения, что Моисей был временным посредником. Ни через него, ни через Авраама, невозможен вечный Завет с Богом.
Благодать и истина Божьего Завета, для спасения человечества, находятся только во Христе!
Именно поэтому Соломон и написал, что, соединив своё сердце и волю со Христом, через принятие Его благодати и истины, мы обретаем мир с Богом и людьми:
«И обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей».
(Притчи 3:4)
Спасение невозможно через кровное родство или по наследству. Только через духовное возрождение, принимая верой благодать искупления Христа.
Таким образом, Новый Завет – это завет благодати и истины Христа, написанный не на камнях, а в наших сердцах.
