Как повлияло отречение Петра на его дальнейшую судьбу?
(Мф 10:32-33) Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным.
Отречение Петра и его восстановление
Согласно этим словам Иисуса Христа, Он должен был отречься перед Богом от апостола Петра. Потому что Пётр трижды отрекся от Христа, сказав, что не знает Его!
Однако, мы знаем из Писания, что Иисус не только простил Петра, но восстановил и призвал к служению: «Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Пётр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.» (Ин 21:15)
Значит ли это, что Иисус нарушил Своё слово? Нет! Смерть и воскресение Христа открыли нам Божью благодать, которая покрывает суд закона.
Перед отречением Пётр хвалился, что даже если все оставят Иисуса, то он — нет. Заявляя, таким образом, о своей любви и преданности к Христу. Поэтому, после прощения и восстановления, Иисус открыл апостолу Петру мотив для его служения: «Если считаешь, что любишь Меня сильнее других — заботься о Моих овцах». При этом Иисус трижды спрашивал Петра, помогая ему осознать глубину Божьей милости и любви. КОГДА МЫ ОСОЗНАЁМ, ЧТО НАМ МНОГОЕ ПРОЩЕНО — МЫ ЛЮБИМ СИЛЬНЕЕ!
Благодать научает
Закон ЗАПРЕЩАЕТ: «не делай, не пожелай». Он обещает проклятие, осуждение и смерть за непослушание, вызывая, таким образом, страх наказания. Но, тем не менее, оставляет неизменённый образ мышления.
Благодать же НАУЧАЕТ, как не грешить:
«Ибо явилась БЛАГОДАТЬ Божия, спасительная для всех людей, НАУЧАЮЩАЯ нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке» (Тит 2:11-12).
И действует благодать через веру! Она наполняет нашу совесть осознанием праведности Христа, дарованной нам незаслуженно с нашей стороны. И, преображая нас, через обновление ума, изнутри наружу.
