Благодать, явленная посредством Креста

Сегодня мы обсудим важную тему, которая никого не оставляет равнодушным. Если не вникнуть в неё, будет трудно полностью понять Библию.

Тема будет раскрыта подробно: рассмотрены разные аспекты и доведена до самой сути. Это особенно важно, поскольку подобные рассуждения нередко вызывают скептицизм и недоверие — и многие люди с этим сталкиваются.

Многое из того, о чём Иисус говорил в Евангелиях, может показаться непонятным.  Причина зачастую кроется в отсутствии осознания одной ключевой идеи: крест стал величайшим «сепаратором» в истории человечества, разделив её на периоды «до» и «после».

Это понимание должно стать своего рода мерилом — критерием, который поможет верно интерпретировать библейские тексты. С его помощью можно определить:

• что именно было сказано;
• к кому обращено то или иное высказывание;
• в каком контексте и когда это было произнесено.

Такой подход поможет избежать распространённой ошибки — попытки примерить на себя слова, сказанные другим людям в других обстоятельствах. Это убережёт вас от искажения истинного смысла библейских высказываний.

Разделительная страница: Ветхий и Новый Завет

Откройте первую главу Евангелия от Матфея. А теперь откройте страницу, где чёрным по белому написано «Новый Завет».

Это разделительная страница между:

• книгой пророка Малахии (последней книгой Ветхого Завета);
• Евангелием от Матфея.

Подумать только — эта страничка есть в каждой Библии на Земле! (Всё, о чём мы здесь будем говорить, находится в полном соответствии с Библией).

Запомните: эта страница — вступление в Новый Завет, который провёл чёткую черту между Старым и Новым.

По умолчанию принято считать, что Новый Завет начался с Евангелия от Матфея — и затем получил своё продолжение. Но давайте копнём глубже.

Завещание и смерть завещателя: ключ к пониманию Нового Завета

Отложите привычное религиозное мышление и прислушайтесь: будет представлена аргументация, подтверждающая эту истину. Для начала обратимся к Посланию к Евреям, 9 глава, 16 стих:

$(Евреям9:16)$ Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя.

Разберём этот стих:

1. Когда речь идёт о завещании, что должно произойти, чтобы оно вступило в законную силу? Должна наступить смерть завещателя.
2. По закону вы не можете вступить в права наследства до наступления смерти завещателя.

Перечитаем 16‑й стих ещё раз: «Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя».

Теперь прочитаем следующий стих:

$(Евреям9:17)$ Потому что завещание действительно после умерших, оно не имеет силы, когда завещатель жив.

Вывод: пока завещатель жив, завещание не имеет законной силы.

Рождение или смерть: что положило начало Новому Завету?

Читая Евангелие от Матфея, мы видим начало, отправную точку. Но Матфей пишет не о смерти, а о рождении Христа.

Однако наша жизнь изменилась не через рождение Христа — равно как и новое завещание вступило в силу не по факту Его рождения.

Наша жизнь преобразилась через смерть Христа. Вы получили новое рождение и были вписаны в завещание не по факту Его рождения, а по факту Его смерти.

Всё, к чему мы получили доступ, мы получили не через рождение, а через смерть Христа:

• исцеление;
• искупление;
• свободу;
• здоровье;
• праведность Божью;
• освящение;
• мудрость.

Без Его смерти мы не получим доступ к завещанию.

Если Новый Завет (новое завещание) не вступил в силу до дня Его смерти, то событие, которое положило начало новой эры, — это смерть Христа, а не Его рождение.

Евангелия — не начало Нового Завета

Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна — это не начало Нового Завета. Это добрая весть о Христе, но не новое завещание, на основании которого мы будем жить дальше.

Откройте Послание Галатам, 4 глава, стихи 4–5:

$(Галатам4:4–5)$ Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

Что здесь говорится?

• Иисус родился под Законом.
• Он был послан, чтобы искупить подзаконных (евреев) и дать нам усыновление.

Закон был дан еврейскому народу. Иисус родился под Законом, чтобы освободить евреев от него и ввести их в Новый Завет, который распространился и на язычников.

Бог распространил Новый Завет на язычников, чтобы возбудить ревность у евреев — и через это освободить их от Закона.

Двойное служение Иисуса

Читая Евангелия, мы наблюдаем двойное служение Иисуса:

1. Показать истинное назначение Закона.

В Матфея 5:17 Иисус говорит:

Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить.

Пример: представьте Олимпийские игры, где вам предстоит покорить неприступную горную вершину, которая убьёт любого, кто на неё покусится. Иисус приходит и говорит: «А давайте Я это сделаю». Он устанавливает новый рекорд и говорит: «Больше никто не пытайтесь это повторить, потому что это может убить. Я сделал это за вас».

Назначение Закона:

• указать человеку на его немощность;
• пробудить чувство вины и осуждения;
• показать тщетность человеческих усилий;
• привести к осознанию: «Я не могу исполнить Закон, мне нужен Спаситель».

2. Подготовить людей к Новому Завету.

Большую часть времени Иисус обращается к евреям, живущим под Законом. Он исполнил весь Закон и имеет право учить других.

$(Матфея5:18)$ Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё.

Закон продолжает играть роль проводника, приводя людей к пониманию: им нужен Спаситель. Жизнь под Законом приведёт к смерти.

Новый Завет вступил в силу после смерти Христа

Новый Завет ещё не наступил во время земного служения Иисуса. Он вступил в силу 33 года спустя — после смерти Христа.

В Евангелиях Бог открывает людям истину, но мы должны научиться читать между строк, усматривая проблески грядущего Нового Завета:

$(Иоанна1:17)$ Закон дан через Моисея, благодать же и истина произошли через Иисуса Христа.

Последствия греха и верность Бога

Любой грех имеет последствия. Но нет ничего, что вы сделали или собираетесь сделать, что способно изменить то, что Бог поклялся сделать.

Бог настолько благ к вам, что вам не удастся вынудить Его солгать Себе. Он говорит:

(Евреям 6:18) дабы в [su_tooltip text=»Обетование и клятва» background=»#e6dea2″ color=»#393c45″ font_size=»13″ text_align=»center» max_width=»140″]двух непреложных вещах[/su_tooltip], в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий…

Другими словами: «Я не уподоблю новый завет старому… В Новом Завете Я поклялся Собой, и ваше предательство не остановит Моей верности».

Сила Нового Завета заключается в том, что:

• Бог прощает вас;
• Он явил вам Свою милость;
• Он не помнит ваших грехов и беззаконий.

Да, у любого греха есть последствия. Но ничто не изменит верности Бога. Вы не заставите Его пересмотреть Свои обещания.

Заключение

Помните: Новый Завет — это не просто набор правил, а обещание Бога, подтверждённое смертью Христа. Это благодать, явленная посредством Креста.

Пусть это откровение освободит вас от бремени и наполнит сердце благодарностью за безграничную любовь Бога!

Продолжение следует…