В шестой главе Книги Бытия перед нами разворачивается печальная картина состояния человечества накануне Всемирного потопа — в эпоху, когда жил праведный Ной. В стихе 5 той же главы Священное Писание гласит: «И увидел Господь, что велико зло на земле, и что все мысли и помышления сердца человеческого — только зло во всякое время».
Мир накануне потопа: грех, нефилимы и божественное сожаление
Уровень греха и развращённости достиг небывалых масштабов: люди непрестанно помышляли лишь о том, как творить зло. Это всеобщее нравственное разложение неминуемо вело мир к бедствиям — болезням, кровопролитию и смерти. Особенно страдали самые уязвимые: младенцы, дети, женщины и инвалиды — они постоянно подвергались эксплуатации и рисковали жизнью из‑за злодеяний окружающих.
Особое место в повествовании занимает загадочное событие: «сыны Божии увидели, что дочери человеческие красивы, и брали их себе в жены» (Бытие 6:2). На иврите эти «сыны Божии» именовались bene elohim — термин, который обычно относится к ангелам (см. Иов 1:6). По всей видимости, Книга Бытия намекает на некий сверхъестественный союз между ангелами и человеческими женщинами. Результатом этого противоестественного союза стали нефилимы (Бытие 6:4).
Слово нефилимы — прямая транслитерация с иврита, восходящая к древнему корню со значением «падение». Хотя в некоторых переводах Библии это слово передаётся как «великаны», в Писании нефилимы описываются как «древние герои, славные мужи». Некоторые богословы полагают, что существование этого порочного потомства стало одной из причин, побудивших Бога устроить потоп.
Несомненно, мир времён Ноя был погрязшим в пороке и извращениях. В Книге Бытия 6:6 мы читаем: «Господь сожалел о том, что сотворил человека на земле, и сердце Его было глубоко встревожено». Важно понимать, что сожаление Господа не похоже на человеческое: создание человечества по образу и подобию Божьему не было «ошибкой». Еврейское слово нагем точнее перевести как «опечаленный» — безнравственные поступки людей глубоко огорчали Бога.
Потоп как суд и спасение: Ной и обещание будущего
Ответом на всеобщий грех стал потоп — действие одновременно праведное и спасительное. «Итак, Господь сказал: „Я сотру с лица земли человеческую расу, которую Я создал, а вместе с ними животных, птиц и всех существ, которые передвигаются по земле, ибо Я сожалею о том, что создал их“. Но Ной обрёл благоволение в очах Господа» (Бытие 6:7–8).
Во время потопа погибли все люди на земле — кроме восьми праведников, избранных Богом: самого Ноя, его жены, троих сыновей и их жён. Писание свидетельствует, что Ной на протяжении 120 лет предупреждал мир о грядущем потопе, призывая людей к покаянию. Те, кто отверг этот призыв и отказался признать Бога, нашли гибель в водах потопа. В отличие от них, Ной описывается как человек праведный, непорочный и послушный, «ходивший пред Богом» (Бытие 6:9).
Ной и его семья стали нашими прародителями. Осквернённое население мира Ноя исчезло с лица земли в водах Всемирного потопа, но человечество было спасено. От праведного рода Ноя впоследствии произошёл Сын Человеческий — Иисус Христос, Господь наш, Который принял смерть, чтобы спасти всех, кто обращается к Нему с верой.
