Господь милосердный

Господь милосердный Из проповедей

Господь милосердный и мы это можем отследить в притчах. 

Известно, что Небеса сошли на Землю в личности Иисуса Христа. Он сошел туда, где были мы. Иисус взял на себя наше осуждение и наказание, потому что Он сострадает нам.

Господь милосердный

«Вот, жених идет!»

Эта фраза звучит в притчах о десяти девах. Эти слова говорят о любви к Жениху.

Мы ждем Его. Начните готовиться к брачной Вечере Жениха.

Господь грядёт

Пророчество о последних временах

(2 Пет 3:3-4) Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: «где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же».

(2 Пет 3:5-6) Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.

(2 Пет 3:7) А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.

«Нечестивых человеков» — это не вас. Бог долготерпит вас, чтобы больше людей пришло к спасению.

(2 Пет 3:8) Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.

Богословы согласны в том, что Иисус умер между 33 и 37 годами Новой эры. Если это так, то мы уже за пределами 2 тыс. лет, в третьем дне.

А что будет в третий день?

(Ос 6:2) Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его.

Господь грядёт и в третий день восставит, поднимет, не просто поднимет, а поднимет вверх.

В Евангелии от Иоанна, все чудеса Иисуса называются знамения, которые говорят нам об истине.

Первое знамение в Кане Галилейской

Милость Божья

(Ин 2:1) На третий день был брак в Кане Галилейской...

Иисус обратил воду в вино и показал Себя как Господин времени. Он сжал время в один момент. У Божьего слова есть много аспектов, его можно проповедовать с практической точки зрения, в ракурсе личного применения, или пророчески, даже с научной точки зрения. Виноград не может превратиться в вино за мгновение. Но Господь всего этого — Творец.

(Ин 1:3) Все через Него начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть.

Иисус прошел мимо шести водоносов, и вода стала вином в присутствии Того, Кто ее создал.

Законник искушает Иисуса

Законник — это человек, который учился и достиг высот в Законе Моисея. Он знал все тонкости Закона.

(Лук 10:25) И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! Что мне делать чтобы наследовать жизнь вечную?

Эти люди верили, что Иисус может согрешить.

(Лук 10:26) Господь сказал ему: в законе что написано? Как читаешь?

Иисус вернул вопрос ему.

(Лук 10:27) Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.

(Лук 10:28) Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.

Мы знаем, что ни один человек не может этого сделать. В то время не было еще проповедано Евангелие благодати. И поэтому Иисус сказал: так поступай и будешь жить.

(Лук 10:29) Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

Господь милосердный

Притча о добром Самарянине

Добрый Самарянин

(Лук 10:30) На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.

Кто этот несчастный человек?

Речь идет о нас с вами.

(Лук 10:31-32) По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.

Это те люди, которые, как предполагается, знают Бога, общаются с Ним. Однако, они отказываются помочь человеку и акцент делается на том, что они прошли мимо.

В то время Евреи не общались с Самарянами и ненавидели друг друга.

(Лук 10:33) Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился.

Самарянин — это Сам Иисус Христос. Он пришел как Божественный Посланник. Он сошел туда, где были мы. Иисус сострадает вам, вашим детям, вашей семье.

(Лук 10:34) И, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;

Кто сделал все?

Господь! Не мы пришли туда, где был Он. Он пришел туда, где были мы.

«Возливая масло» — Дух Святой.

«Вино» — радость в Духе Святом.

Комментарий!
Посадив на Своего осла — место Его утешения, место Его позиции. Он отдал его нам, а Сам идет пешком, в то время как мы едем. Произошел обмен местами.

Гостиница — это образ Церкви.

Кто «ближний»

(Лук 10:35) А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: «позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе».

Динарий — это Римская серебряная монета.

Такой была плата за день работы.

(Мат 20:2) И, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;

Господь — наш главный Пастор, и Он сказал Своим подчиненным пасторам заботиться о тех, кого Он поручил им. Обеспечения достаточно на два дня — две тысячи лет.

(Лук 10: 36) Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний, попавшемуся разбойникам?

Священник, левит, или Самарянин?

Кто из этих троих для нас сегодня ближний?

Самарянин.

(Лук 10:37) Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай также.

Иисус и Самарянка

Иисус был отвергнут Иудеями. Они составили заговор против Него.

(Ин 4:3) То оставил Иудею и пошел опять в Галилею.

Это тоже была Еврейская местность, но менее религиозная, чем Иудея.

Комментарий!
Говоря пророчески, Иисус Христос оставил Израиль с целью вернуться туда, когда сердца людей станут такими же смиренными, как у Галилеян.

(Ин 4:4) Надлежало же Ему проходить через Самарию.

Есть причина, почему Ему надлежало проходить через Самарию.

В Самарии была грешница, которую надлежало спасти. Она была язычница.

Иисус оставил Израиль, спас нас, а затем пошел в Галилею. Когда Он вернется, то придет к смиренному Израилю.

(Ин 4: 5-6) Итак, приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.

(Ин 4:7) Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.

У женщины было пять мужей и тот, с кем она жила, не был ей мужем. Иначе говоря она жила в прелюбодеянии(сожительстве). Иисус должен был пройти через Самарию ради этой женщины. Это свидетельствует о Его любящем сердце.

Ранее Никодим приходит к Иисусу ночью (Ин 3:2).

Здесь Иисус приходит в то место в полдень.

Никодим пришел к Иисусу, а здесь Иисус пришел к Самарянке.

Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя, там, где все мы едва живые.

Он сел у колодца и сказал: «Дай Мне пить».

Иисус не сказал ей сразу, что у нее было пять мужей, и надо об этом поговорить.

Беседа Иисуса с Самарянкой

Господь милосердный

(Ин 4:9) Женщина Самарянская говорит ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? Ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.

Иудеи не ходили тем путем.

(Ин 4:10) Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: «дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.

В конце беседы Иисус открыл ей Своё Имя, сказав: «Это Я, Который говорю с тобою».

Когда Господь говорить «Я», это означает «Я Есьм». Так было открыто Имя Бога Моисею в горящем кусте.

Самарянка так обрадовалась, потому что внутри нее был источник. Она побежала в языческий город Самария, хотя там были и другие города. Она назвала Его Христом и больше уже не боялась, потому что до этого она приходила к колодцу, чтобы избежать встречи с другими женщинами. А теперь она идет в город и громко проповедует. Она стала Евангелисткой за один день. Никакой семинарии или библейской школы она не заканчивала, просто встретилась с Иисусом, с Его любовью.

(Ин 4:39) И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.

Израиль отверг Иисуса, и Он проводит время с язычниками два дня.

Забыл ли Он Израиль?

Нет. Не забывайте, Иисус Мессия Израиля.

По пути мы получили спасение.

(Ин 4:41- 42) И еще большее число уверовали по Его слову. А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он — истинно Спаситель мира, Христос.

По прошествии двух тысяч лет Он снова сфокусируется на Израиле, когда Израиль будет смирен.

(Ин 4: 43) По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею.

Исцеление сына царедворца

Господь милосердный

В конце главы говорится о царедворце.

Иисус пришёл в Кану, где Он совершил первое чудо — превращение воды в вино. Там к нему пришел царедворец, сын которого был при смерти, и умолял Иисуса придти в Капернаум. Господь сказал ему: «Пойди, сын твой здоров».

Библия говорит, что царедворец поверил Иисусу и еще одну ночь провел в Кане, он не помчался к сыну проверить жив ли тот.

Расстояние между Каной и Капернаумом 26 км.

На следующий день, когда царедворец возвращался домой, выбежали слуги ему навстречу и сказали: сын твой здоров.

(Ин 4:52) Он спросил у них: в котором часу ему стало легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставили его.

(Ин 4:53) Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: «Сын твой здоров», и уверовал сам и весь дом его.

(Ин 4:54) Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.

Иисус Христос, Господин над временем и пространством.

Мы знаем, что живем в последние времена. Мы — те люди, живущие после двух дней. Мы — то самое поколение «третьего дня».

Поделиться с друзьями
Анатолий
Оцените автора
( 2 оценки, среднее 5 из 5 )
Христиане веры Евангельской
Добавить комментарий

Нажимая на кнопку "Отправить комментарий", я даю согласие на обработку персональных данных и принимаю политику конфиденциальности.