В Библии есть Ветхий Завет и Новый Завет, однако мало кто проповедует о разнице между ними. Очень важно, чтобы мы ставили акцент именно на Новый Завет. Воскрешение Иисусом Христом Лазаря подтверждает это.
Служители Нового Завета
(2Кор 3:6) Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
Когда Бог дал десять заповедей у подножия горы Синай, погибло три тысячи человек. Это случилось в первый праздник Пятидесятницы.
(Деян 2:1) При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
В Новом Завете тоже был день Пятидесятницы, и три тысячи человек спаслись.
Эти два события показывают, что буква убивает, а Дух даёт жизнь.
(2Кор 3:7) Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лицо Моисеево по причине славы лица его преходящей, — ...
Вы не можете сказать, что служение смертоносным буквам подразумевает церемониальный закон (принесение в жертву животных, ритуалы, соблюдение праздников и Шаббата).
Единственный закон, начертанный на камнях — это десять заповедей.
(2Кор 3:8-9) ...то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
Павел называет служение смерти — служением осуждения.
Нам нужно выбрать, какими служителями мы хотим стать.
Каждый верующий — это служитель. Он станет либо служителем осуждения, порождающим смерть в жизни людей, либо служителем праведности, говорящий людям, что Бог сделал их праведными во Христе. Это стало возможным и доступным только во Христе. Говоря об этом, мы несём жизнь. Дух даёт жизнь.
Последнее время
Мы живём в пророческое время, и многие предсказания уже исполнились.
После восхищения Церкви пройдут семь лет, а потом наступит тысячелетнее правление Христа. Пророчеств об этом времени больше, чем о первом пришествии Иисуса.
Библия говорит, что в последние времена люди будут насмехаться.
(2Пет 3:3-4) Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остаётся так же.
Многим покажется, что Господь задерживается и придёт не так быстро, как многие ожидают.
Насмешники, окружающие верующих, будут до последнего дня спрашивать о том, где пришествие Господа? Есть и такие верующие, которые вообще не верят в восхищение.
В Библии нет слова «восхищение», там есть слово «забрать», но смысл тот же.
(2Пет 3:8) Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
Таковы Божьи представления о времени.
(2Пет 3:9) Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но, чтобы все пришли к покаянию.
Господь не желает, чтобы кто-нибудь погиб.
В книге Откровение мы читаем, что будут люди, которые погибнут в озере огненном, но сердце Бога не такое. Его сердце не хочет, чтобы кто-нибудь погиб. Бог задерживает Своё пришествие, чтобы ещё больше людей могло услышать Евангелие благодати и спастись.
Бог дал человеку свободную волю. Какие-то люди откликаются на Его любовь, принимают спасение и обретают во Христе Божью праведность. Есть и те, кто отказываются, поэтому их ждёт осуждение.
У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день
Евангелие от Иоанна известно как книга знамений. Кто-то говорит, что их там семь или восемь, вероятнее всего, их там восемь. Если учесть, что после того, как Иисус воскрес, невероятный улов рыбы тоже стал знаком.
Давайте рассмотрим седьмое знамение.
Воскрешение Лазаря
Что сделал Иисус, когда Марфа и Мария отправили к Нему посланника с вестью о смерти своего брата Лазаря?
(Ин 11:5) Иисус же любил Марфу и сестру её и Лазаря.
Господь особенным образом любил эту семью.
(Ин 11:6) Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.
Иисус узнал, что больной Лазарь уже на грани смерти. Библия намеренно говорит нам о том, что Иисус особенно любил эту семью, однако Он два дня никуда не двигался.
Бог желает, чтобы мы увидели что-то сверхъестественное.
📌Эта семья символизирует всю Церковь, всех тех, кого Он любит особенно.
(Ин 3:16) Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Бог любит и грешника на улице, даже того, кто оскверняет Его имя и богохульствует. Но верующих Бог любит уже другой любовью, как Иисус любил Марфу, Марию и Лазаря.
Нам нужно верить в эту любовь, она больше, чем та любовь, которой Он возлюбил мир.
Однако, нам нужно узнать, почему Он медлил со Своим визитом два дня? Если Иисус так нас любит, почему Он два дня медлил со Своим приходом?
Он явит нам ещё большую славу.
К тому моменту, когда Иисус сказал: «Идём в Иудею», Лазарь уже умер.
(Ин 11:23-26) Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек. Веришь ли сему?
Первой Иисуса встретила Марфа. Слова Иисуса имеют пророческое значение:
- Иисус есть воскресение и жизнь.
- Речь о людях, которые уже умерли, но они оживут
- Далее Иисус говорит, что поколение восхищения не умрёт.
Мы и есть то поколение, о котором сказано в третьей части.
Смерть и воскрешение Лазаря: значение
(Ин 11:38) Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней.
Давайте пристально посмотрим на этот стих.
(2Кор 3:7) Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях (λίθος), было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лицо Моисеево по причине славы лица его преходящей...
Камни — на греческом «λίθος».
Слово «λίθος» также упоминается в истории о Лазаре.
В Евангелии от Иоанна много знаков и Бог желает, чтобы мы видели и событие и то, на что оно указывает.
«То была пещера и камень (λίθος) лежал на ней».
Что препятствует Иисусу совершить чудо?
Смерть уже наступила, прошло уже четыре дня, и Марфа упомянула об этом. На пути был огромный камень (λίθος).
В эти последние дни Бог желает откатить этот камень.
(Ин 11:39-40) Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?
Пока перед вами камень (Закон), Церковь не сможет увидеть славу Божью.
Слава Закона приходящая.
Если «откатить камень», то слава праведности Нового Завета только умножится.
(2Кор 3:18) Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
Вы не сможете увидеть славу Божью, пока Закон не будет убран из вашей жизни. Проповедуя людям о Законе, вы наливаете новое вино (благодать) в старые мехи, поэтому вы лишаетесь и того и другого.
Чтобы увидеть славу Бога в своей жизни, в своей семье нужно откатить камень.
Обратите внимание! Иисус не откатывал камень сам. Это служение передано нам с вами, мы должны это делать.
Камень был необходим в своё время. Когда умершего заносили в пещеру, вход закрывали камнем, чтобы разложение оставалось внутри. Однако снаружи оставалось ложное впечатление, что смерти нет.
Закон был дан «умирающим» людям, они «умирали» каждый день. Ведь у них не было силы соблюдать закон.
(Рим 5:17) Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
Многие люди думают, что, если убрать заповеди, убрать Закон из жизни верующего, то к ним придёт грех. Это неверно. А если откатить камень (Закон) от мира, то умножатся преступления.
Почему? Потому что мир духовно мёртв. Нельзя убрать десять заповедей от мира — это строительные камни любого цивилизованного общества. Десять заповедей должны быть несмотря на то, что они держат под контролем мораль людей. Большинство законов основано на десяти заповедях. Большинство цивилизованных наций сдерживается десятью заповедями, по крайней мере внешне.
Закон не меняет человека изнутри.
Когда Закон убирают, на улицах царит анархия. Когда людей держат в рамках Закона, человек может подстраивать своё поведение, но сердце его не меняется. Только благодать может преобразить сердце христианина.
Закон необходим для нечестивых людей
Убирайте Закон из жизни рождённых свыше людей, которые перешли из смерти в жизнь. Воскрешение Иисусом Христом Лазаря тому пример. Закон сдерживает жизнь верующего.
Если откатить камень от людей, чья плоть уже смердит и разлагается от обилия грехов, от людей, которые не рождены свыше, духовно мёртвых людей, тогда разложение будет только распространяться.
Уберите Закон из жизни рождённых свыше, воскрешённых людей, и они оживут.
Закон мешает откровению о славе Иисуса Христа, которую должны увидеть все.
Погребальные пелены
(Ин 11:41-43) Итак, отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвёл очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.
Лазарь вышел в погребальных одеждах, но живой.
Место, где лежал Лазарь — это плоская плита. Когда Иисус позвал его, Лазарь, весь обвитый погребальными пеленами, мог только подняться в воздух, а затем выйти.
Во время восхищения мы все поднимемся от земли.
Сила Господа Иисуса Христа подняла Лазаря в воздух. Потому что ходить он был неспособен — он был туго обёрнут пеленами.
(Ин 11:44) И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идёт.
Некоторые рождённые свыше братья и сёстры до сих пор находятся в погребальных пеленах, связанные религией или плохими привычками. У кого-то до сих пор обвязано лицо (их лексикон не изменился с тех пор, как они спаслись). Однако, они уже воскрешены и рождены свыше. Мы должны им помочь — это наше служение Телу Христову. Мы помогаем им, проповедуя слово Божье и молясь за них. Тем самым мы убираем от них погребальную пелену и атрибуты смерти. Мы убираем от них смердящий грех.
Единственное, что сдерживает жизнь — это погребальная пелена. Иисус возложил ответственность на людей за снятие «погребальной пелены».
Сначала Он сказал: «Откатите камень». А затем Он сказал: «Развяжите его, пусть идёт». Это послание для верующих.
Нужно обрести свободу, чтобы свободно мыслить.
(Ин 8:36) Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
Воскрешение Иисусом Христом Лазаря наглядно показывает состояние многих христиан. После рождения свыше необходимо снять погребальные пелены религии.
