Когда вы взираете на Иисуса, вы преображаетесь. Взирать — отвернутся от всего прочего, что отвлекает и сосредоточить свой взор на Иисусе. Если вы чувствуете себя плохо и если у вас уныние, упадок духа, то вам нужна одна их самых лучших книг Библии — это Евангелие. Цель вашего чтения Евангелия, это получать духовное питание от Христа. Итак, Евангелие от Матфея — основное.
Евангелие от Матфея: родословие Иисуса
Иисус здесь представлен как Царь Иудейский. Поэтому, когда речь заходит о Нём, как о Царе Иудейском, вы находите Его родословную. И восходит она не к Адаму — первому человеку.
Но в Евангелии от Матфея 1:1 сказано: «Родословие Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамова».
Давид — царь. Аврааму же была обещана земля.
Итак, престол и земля.
И тут же упомянуты имена четырех женщин, которые имели неблаговидное прошлое. За исключением Руфи у них был грех в жизни. Обратите внимание, что знаменитые женщины здесь не указаны — Сарра, жена Авраама или Ревекка, жена Исаака. Конечно, они входят в родословие Христа, однако они не упомянуты здесь.
Цель Евангелия от Матфея
Евангелие от Матфея даёт нам знать, что Иисус — это Царь Благодати.
Евангелие от Матфея о Царе. Иисус представлен как Царь, не как слуга в Евангелии от Марка и не как первосвященник в Евангелии от Луки.
(Мф 9:6-8) Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой. И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой. Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.
Иисус исцелил человека, которого спустили через крышу.
Иисус сказал: «Чадо, прощаются грехи твои». Он сказал это ещё до того, как исцелил его. Это вызвало смятение среди фарисеев. Они говорили: кто может прощать грехи?
Евангелие благодати в целом для того, чтобы заверить людей, что они прощены.
Инстинктивно люди знают, что в их жизни есть грех и избегают Бога, потому что чувствуют, что у них огромный долг перед Богом за грехи. Поэтому не надо все время делать акцент не грехе. А надо делать акцент на Иисусе, на завершенном деле Христа, на праведности Иисуса, на даре вечной жизни, на благости Божьей.
Призвание Матфея
Люди сами знают, когда они поступают неправильно.
(Мф 9:9) Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфей, и говорит ему следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.
Матфей писал о себе, как он встретил Господа и получил спасение. В его глазах стояли слезы, он вспомнил этот момент благодати.
(Мф 9:10) И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлежали с Ним и учениками Его.
Матфей пригласил Иисуса в свой дом и устроил угощение.
(Мф 9:11) Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьёт с мытарями и грешниками?
(Мф 9:12) Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные.
Это единственный ответ на вопрос: почему Он проводит время с грешниками. Ответ в том, что они нуждаются в Нем.
Евангелие для людей, которые больны. Христианство — это единственное место во вселенной, где ваши недостатки — это ваше качество для принятия. Если вы, придя, скажете: «У меня все хорошо, никакая помощь мне не нужна», то это Евангелие не для вас, вы не подходите.
Люди говорят, что в церкви полно грешников, лицемеров. Это правда. Это место, куда приходят больные, потому что здесь Великий Врач — Иисус Христос.
Преображение
(Мф 17:1-2) По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как снег.
Преображение — метаморфоза.
Метаморфоза — то же слово используется, когда гусеница превращается в бабочку.
Когда вы созерцаете Иисуса в Его славе, вы преображаетесь.
(2Кор 3:14) Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
А кто это делает? Вы своими усилиями?
Дух Господень.
Когда вы смотрите на Иисуса, на Его прекрасное, сияющее лицо, тогда все ваши земные черты тускнеют.
(Евр 12:2) Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса...
Взирать — отвернуться от всего, что отвлекает, сосредоточиться на Нем и просто прославлять Иисуса Христа.
Когда вы смотрите на знаменитостей, вы остаетесь прежним. Когда вы смотрите на Иисуса, вы изменяетесь, вы преображаетесь, Его сила в этом.
Взятие Иисуса в Гефсиманском саду
Прошло немного времени и люди на Голгофе плевали Ему в лицо.
(Ин 18:5,6) В саду Фарисеи приказали связать Его, и мы знаем, что никто не мог связать Иисуса без Его согласия.
Они сказали: мы ищем Иисуса из Назарета.
Он сказал им: Я Есмь
Я Есмь — это Имя Бога, произнесенное в горящем кусте Моисею. И они отступили назад и упали на землю, их пригвоздило к земле. Иисус позволил им встать, оправиться и арестовать Его. Он отдал Себя добровольно в их руки, Он не был схвачен. Он отдал Себя Сам, за нас.
И вот эта ужасная сцена, на которую взирали небеса. Люди плевали Ему в лицо и били Его.
Распятие
(Мф 27:25) Тогда отпустив им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.
На самом деле это избиение заняло долгое время. Он снова и снова вставал, чтобы испить чашу до конца...
(Мф 27:27) Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк. И, раздев Его...
Иисуса до этого били и вот еще они причиняют Ему это унижение.
Почему?
Наших прародителей, Адама и Еву, Бог облек в славу, но они согрешили, и их слава исчезла. Они увидели, что наги и устыдились. Поэтому, чтобы искупить нас, Иисус взял наш стыд, нашу наготу на Себя и сделал это для нас.
Гора преображения
(Мф 17:1) По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
(Мф 17:3-4) И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! Хорошо нам здесь быть; если хочешь сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
(Мф 17:5) Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголящий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
Его слушайте, а не их.
(Мф 17: 6) И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.
Мы теперь живем не в области закона и пророков. Мы живем в области благодати, где Бог говорит о Христе, Его слушайте.
Что же говорит Иисус?
(Мф 17: 7) Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.
(Мф 17:8) Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
Ни Моисея, ни Илию, а только одного Иисуса. Божье желание для Церкви, чтобы смотрели не на закон и пророков, а взирали только на одного Иисуса. Иисус ободряет вас и говорит: «не бойся». Ты смотришь в Его лицо, исполненное славой.
Какова цель учения об Иисусе?
Это жизненно важно для вашего здоровья, для вашего благополучия семьи, для каждой сферы вашей жизни. Все, что осталось нам сегодня, когда Иисус все сделал на кресте — это принимать благословения.
Почему люди не исцеляются?
Они не принимают.
Но они же столько раз молились?
Дело в том, что молиться, это не значит принимать. Молиться важно, но речь не только об этом.
(Мк 11:24) Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.
Многие говорят: «Пусть будет мне и тогда я поверю». Нет, сначала верьте, что получите.
Ваше принятие и сколько вы примите напрямую связано с тем, как вы видите Господа Иисуса.
(Мк 6:3) Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем.
Есть такое свойство у наших родственников смотреть на нас с принижением. Они последними поверят в то, что Бог будет использовать нас.
(Мк 6:4) Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников, и в доме своём.
Легче принять других, чем кого-то из своих. Они не чтили и не уважали Иисуса и каков был результат?
(Мк 6:5) И не мог там совершить никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их.
Иисус пошел в другой город, и там люди приняли от Него чудеса.
Евангелие нам дано для того, чтобы мы веровали и имели жизнь
Если вы слушали проповедь об Иисусе, то у вас будет сила к принятию и вы будете принимать благословения.
Каждое из четырех Евангелий заканчивается посланием:
- От Матфея заканчивается воскресением.
- От Марка не только воскресением, но и вознесением.
- В Евангелии от Луки Иисус воскрес, затем вознёсся. Но до этого говорит ученикам оставаться в городе Иерусалиме, доколе не облекутся Духом Святым (день Пятидесятницы).
- От Иоанна: «Если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду». Это уже простирается до восхищения Церкви.
Евангелие от Матфея 28 глава заканчивается воскресением Иисуса и повелением научать все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. Иисус с нами во все дни до скончания века. Аминь.
